亲爱的读者们，今天我们一同探寻《中庸’里面的聪明之光。古人云：“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，这不仅是对聪明的追求，更是对人生哲学的深刻反思。它教导我们在广博与精细之间寻求平衡，在卓越与中庸中寻找和谐。让我们在生活中秉持这一哲学，不断进修，追求卓越，同时保持内心的平和，以中庸之道走好每一步人生旅程。
句话，源自我国古代哲学经典《中庸》，蕴含着深邃的哲理，是中华民族传统文化中的瑰宝，其意在于指导我们在面对世间万物时，既要追求宏大与深远，又要关注细微与精细，既要追求卓越与明悟，又要遵循中庸之道，寻求平衡与和谐。
致广大而尽精微”强调的是一种全面的视野和深入的研究，这里的“广大”，是指我们要拥有宽广的胸怀，能够把握事物的整体和全局，不被局部和表面现象所迷惑，而“精微”则要求我们在研究难题时，要深入到事物的本质，洞察其细微之处，不放过任何一个细节，这种境界，要求我们在面对难题时，既要有宏观的把握，又要有微观的洞察，从而达到对事物的全面领会和把握。
极高明而道中庸”则是对个人素质和处世哲学的深刻阐述，这里的“极高明”，是指我们要追求卓越，不断提升自己的聪明和境界，以达到对事物本质的深刻领会，而“道中庸”则强调在追求卓越的经过中，要遵循中庸之道，保持内心的平和与平衡，不偏不倚，不走极端，这种境界，要求我们在追求卓越的同时，也要注重内心的素质，保持谦虚和低调，做到既高明又中庸。
致广大而尽精微，极高明而道中庸”是君子在人生路上追求的全面而深入的境界，它强调了平衡、深度和持续的自我完善，要求我们在面对世间万物时，既要关注大局，又要注重细节；既要追求高远理想，又要遵循中道而行，这种境界，是我们在现代社会中追求和谐、平衡、卓越的重要指导。
阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸什么意思
阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”这句话，出自我国著名哲学家冯友兰先生。“旧邦”指的是中国源远流长的文化传统，“新命”则是指现代化和建设社会主义，这句话表达了冯友兰先生对传统文化的尊重和传承，以及对现代化建设的关注和支持。
阐旧邦以辅新命”，意味着在继承和发扬传统文化的基础上，为现代化建设提供有力的支持，这句话强调了传统文化与现代化建设的紧密联系，表明了冯友兰先生对传统文化的深厚情感和对现代化建设的坚定信念。
极高明而道中庸”则是冯友兰先生对个人素质和处世哲学的阐述，这里的“极高明”，是指追求卓越，不断提升自己的聪明和境界，而“道中庸”则强调在追求卓越的经过中，要遵循中庸之道，保持内心的平和与平衡。
句话体现了冯友兰先生对传统文化的深刻领会和对个人素质的高度重视，他认为，只有在对传统文化有深刻领会的基础上，才能更好地为现代化建设贡献力量，他也强调，在追求卓越的经过中，要保持内心的平和与平衡，遵循中庸之道。
生活中，那些深谙人生聪明的人往往能展现出自在与从容，冯友兰先生在其书房三松堂中，墙上的一个显著位置挂着他的亲笔座右铭：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”这短短的八个字，凝聚了冯先生坚定的学术抱负与中庸的人生哲学。
极高明而道中庸
极高明而道中庸”这句话，源自《中庸》第27章，是我国古代哲学的重要想法，它表达了在追求卓越的同时，要遵循中庸之道，保持内心的平和与平衡。
极高明”指的是追求卓越，不断提升自己的聪明和境界，这里的“高明”不仅指智力上的超群，更是指对大道、真理的深刻领会和把握，它体现了对宇宙万物运行规律的深刻洞察，以及对真善美日臻完善的追求。
道中庸”则强调在追求卓越的经过中，要遵循中庸之道，保持内心的平和与平衡，这里的“中庸”是指不偏不倚，不走极端，追求适度与和谐，它要求我们在面对难题时，既要关注大局，又要注重细节；既要追求高远理想，又要遵循中道而行。
极高明而道中庸”这句话，体现了我国古代哲学对个人素质和处世哲学的深刻思索，它告诉我们，在追求卓越的经过中，要保持内心的平和与平衡，遵循中庸之道，才能在人生的道路上走得更远、更稳。
尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸，什么意思
句话，出自《中庸》，是我国古代哲学的重要想法，它表达了在追求学问与道德修炼的经过中，既要尊重天性中的德性，又要通过不断进修和操作来丰富聪明，进而达到广博和精细的境地，同时在道德上追求高境界并保持平衡。
尊德性而道问学”，强调的是在追求学问的经过中，要尊重天性中的德性，这里的“德性”是指人的道德质量和内在素质，它要求我们在进修的经过中，不仅要追求聪明，更要注重培养自己的道德质量，做到德才兼备。
致广大而尽精微”，则要求我们在进修经过中，既要追求广博的聪明，又要关注细微之处，这里的“广大”是指要有宽广的视野，把握事物的整体和全局；而“精微”则要求我们要深入到事物的本质，洞察其细微之处。
极高明而道中庸”，则是对个人素质和处世哲学的深刻阐述，这里的“极高明”是指追求卓越，不断提升自己的聪明和境界；而“道中庸”则强调在追求卓越的经过中，要遵循中庸之道，保持内心的平和与平衡。
句话集中体现了中庸的基本含义，要求我们在追求学问与道德修炼的经过中，既要尊重天性中的德性，又要不断进修和操作；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
